《道德经》(第五十二章) with English Translations
《道德经》,春秋时期老子(李耳)的哲学作品,又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》,是中国古代先秦诸子分家前的一部著作,是道家哲学思想的重要来源。道德经分上下两篇,原文上篇《德经》、下篇《道经》,不分章,后改为《道经》37章在前,第38章之后为《德经》,并分为81章。《道德经》文本以哲学意义之“道德”为纲宗,论述修身、治国、用兵、养生之道,而多以政治为旨归,乃所谓“内圣外王”之学,文意深奥,包涵广博,被誉为万经之王。《道德经》是中国历史上最伟大的名著之一,对传统哲学、科学、政治、宗教等产生了深刻影响。据联合国教科文组织统计,《道德经》是除了《圣经》以外被译成外国文字发布量最多的文化名著。 译文:天下万物皆有原始,始是天下万物之母。既已得知其母,就可以此知其子;即如其子,又回复守其母,终身就不会有危险。堵塞嗜欲的孔窍,关闭欲望的心门,终身没有劳烦之事。开启嗜欲的孔窍,增添纷杂的事务,终身不可救治。从细微处察觉事物之理叫做明,能守持柔弱叫做强。运用外在智慧之光,复归内在规律,不给自己留下祸患,这叫做因袭自然之常道。 《道德经》(第五十二章) 天下有始, 以为天下母。 既知其母, 复知其子, 既知其子, 复守其母, 没其不殆。 塞其兑, 闭其门, 终身不勤。 开其兑, 济其事, 终身不救。 见小曰明, 守柔曰强。 用其光, 复归其明, 无遗身殃, 是为习常。 Chapter 52 The world has a beginning that is the mother of the world. Once you have found the mother, thereby you know the child. Once you know the child, you return to […]
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