Chinese Classical Literature

《道德经》，春秋时期老子（李耳）的哲学作品，又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，是道家哲学思想的重要来源。道德经分上下两篇，原文上篇《德经》、下篇《道经》，不分章，后改为《道经》37章在前，第38章之后为《德经》，并分为81章。《道德经》文本以哲学意义之“道德”为纲宗，论述修身、治国、用兵、养生之道，而多以政治为旨归，乃所谓“内圣外王”之学，文意深奥，包涵广博，被誉为万经之王。《道德经》是中国历史上最伟大的名著之一，对传统哲学、科学、政治、宗教等产生了深刻影响。据联合国教科文组织统计，《道德经》是除了《圣经》以外被译成外国文字发布量最多的文化名著。 译文：知道万物变化无穷无常的人，也就知道不能描述其本质，故而不言。能描述出来的道理的人，还是没有了解大道之变化无穷的本质。只有摒弃一切感知，停止 向外追求，以求得内心的宁静清澈；挫磨掉锐气、锋芒和棱角，融入光明的万象，混同于大地尘土，至大也是至微：这就叫做玄妙的同化，微妙大统一的法门。所以没法亲近他，也没法疏远他；没法给他好处，也没法损害他；没法抬高他，也没法贬低他。这时他才真正成为天下最可贵的。 《道德经》（第五十六章） 知者不言， 言者不知。 塞其兑， 闭其门， 挫其锐， 解其分， 和其光， 同其尘， 是谓玄同。 故不可得而亲， 不可得而踈； 不可得而利， 不可得而害； 不可得而贵， 不可得而贱。 故为天下贵。 Chapter 56 Those who know don’t talk. Those who talk don’t know. Block the passage, Bolt the gate, Blunt the sharp, Untie the knot, Blend with the light, Become one with the dust— This is

《道德经》，春秋时期老子（李耳）的哲学作品，又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，是道家哲学思想的重要来源。道德经分上下两篇，原文上篇《德经》、下篇《道经》，不分章，后改为《道经》37章在前，第38章之后为《德经》，并分为81章。《道德经》文本以哲学意义之“道德”为纲宗，论述修身、治国、用兵、养生之道，而多以政治为旨归，乃所谓“内圣外王”之学，文意深奥，包涵广博，被誉为万经之王。《道德经》是中国历史上最伟大的名著之一，对传统哲学、科学、政治、宗教等产生了深刻影响。据联合国教科文组织统计，《道德经》是除了《圣经》以外被译成外国文字发布量最多的文化名著。 译文：道德涵养深厚的人，就好像是刚刚出生的婴儿。毒蜂蛇虫不蛰咬，猛兽飞禽不搏噬,身形看似瘦弱，而拳头却非常坚硬。不知男女合和之事，男根却勃涨，这是精气纯阳牢固的原因。终日哭叫，而嗓子却不哑，这是先天元气自然调和的原故。精气调和即常，知道什么是常就知道明是什么，利益养生即是详和，以心运气即能使身体强壮。事物发展的过于强壮，即加速他的老化。这是不遵循道的规则，不遵循道即早亡。 《道德经》（第五十五章） 含德之厚， 比于赤子。 蜂虿虺蛇不螫， 猛兽不据， 攫鸟不搏。 骨弱筋柔而握固。 未知牝牡之合而全作， 精之至也。 终日号而不嗄， 和之至也。 知和曰常， 知常曰明， 益生曰祥。 心使气曰强。 物壮则老， 谓之不道， 不道早已。 Chapter 55 He who is filled with Virtue is like a newborn child. Wasps and serpents will not sting him; Wild beasts will not pounce upon him; He will not be attacked by birds of

《道德经》，春秋时期老子（李耳）的哲学作品，又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，是道家哲学思想的重要来源。道德经分上下两篇，原文上篇《德经》、下篇《道经》，不分章，后改为《道经》37章在前，第38章之后为《德经》，并分为81章。《道德经》文本以哲学意义之“道德”为纲宗，论述修身、治国、用兵、养生之道，而多以政治为旨归，乃所谓“内圣外王”之学，文意深奥，包涵广博，被誉为万经之王。《道德经》是中国历史上最伟大的名著之一，对传统哲学、科学、政治、宗教等产生了深刻影响。据联合国教科文组织统计，《道德经》是除了《圣经》以外被译成外国文字发布量最多的文化名著。 译文：善于为自身制定合乎的道德规范的人，是坚决不会动摇；善于秉持自己所认识到的道德准则而行事的人，是不会气馁，丧失自信。如果子孙能够遵循、守持这个道理，那么祖祖孙孙就不会断绝。把这个道理付诸于自身，他的德性就会是真实纯正的；把这个道理付诸于自家，他的德性就会是丰盈有余的；把这个道理付诸于自乡，他的德性就会受到尊崇；把这个道理付诸于自邦，他的德性就会丰盛硕大；把这个道理付诸于天下，他的德性就会无限普及。所以，用自身的修身之道来观察别身；以自家察看观照别家；以自乡察看观照别乡；以平天下之道察看观照天下。我怎么会知道天下的情况之所以如此呢？就是因为我用了以上的方法和道理。 《道德经》（第五十四章） 善建不拔， 善抱者不脱， 子孙以祭祀不辍。 修之于身， 其德乃真； 修之于家， 其德乃余； 修之于乡， 其德乃长； 修之于国， 其德乃丰； 修之于天下， 其德乃普。 故以身观身， 以家观家， 以乡观乡， 以国观国， 以天下观天下。 吾何以知天下然哉？ 以此。 Chapter 54 What is firmly established cannot be uprooted; What is tightly embraced cannot slip away. Thus sacrificial offerings made by sons and grandsons will never end. Cultivated in the person, integrity

《道德经》，春秋时期老子（李耳）的哲学作品，又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，是道家哲学思想的重要来源。道德经分上下两篇，原文上篇《德经》、下篇《道经》，不分章，后改为《道经》37章在前，第38章之后为《德经》，并分为81章。《道德经》文本以哲学意义之“道德”为纲宗，论述修身、治国、用兵、养生之道，而多以政治为旨归，乃所谓“内圣外王”之学，文意深奥，包涵广博，被誉为万经之王。《道德经》是中国历史上最伟大的名著之一，对传统哲学、科学、政治、宗教等产生了深刻影响。据联合国教科文组织统计，《道德经》是除了《圣经》以外被译成外国文字发布量最多的文化名著。 译文：假如我稍微地有了认识，在大道上行走，唯一担心的是害怕走了邪路。大道虽然平坦，但人君却喜欢走邪径。朝政腐败已极，弄得农田荒芜，仓库十分空虚，而人君仍穿着锦绣的衣服，佩带着锋利的宝剑，饱餐精美的饮食，搜刮占有富余的财货，这就叫做强盗头子。这是多么无道啊！ 《道德经》（第五十三章） 使我介然有知， 行于大道， 唯施是畏。 大道甚夷， 而民好径。 朝甚除， 田甚芜， 仓甚虚； 服文采， 带利剑， 厌饮食， 财货有余； 是谓盗夸。 非道也哉！ Chapter 53 The great Way is easy, yet people prefer the side paths. Be aware when things are out of balance. Stay centered within the Tao. When rich speculators prosper While farmers lose their land; when government officials