January 2023

  玉阶怨[1] 玉阶生白露， 夜久侵罗袜[2]。 却下[3]水晶帘， 玲珑望秋月。 如果说《怨情》通过写美人的外形来揭露内心的感情，那么《玉阶怨》却连外形都没有写，只是通过动作来暗示怨情。第一句“起”，“玉阶”表明地点是在宫内，“生白露”表明时间是在深夜。第二句“承”，“罗袜”表明宫女的身份，“侵罗袜”说明伫立时间已久。第三句“转”，“下水晶帘”表明失望。第四句“合”，“玲珑望月”却又表示还不死心，仿佛也要把一片痴情托付给明月，飞到所思念的人身边去。这样“起承转合”，使人从动作中看到宫女的内心，是不言怨而怨自见的写法。 注释： [1]玉阶怨：乐府古题，是专写“宫怨”的曲题。 [2]罗袜：丝织的袜子。 [3]却下：回房放下。却：还。 Waiting in Vain on Marble Steps The marble steps with dew turn cold, Silk soles are wet when night grows old. She comes in,lowers crystal screen, Still gazing atthe moon serene.  

  怨情 美人卷珠帘[1]， 深坐[2]颦[3]蛾眉[4]。 但看泪痕湿， 不知心恨谁。 在中国古代的爱情诗中，写怨情的居多，李白这首五言绝句就是一个例子。如果说《春思》写了女性的内心，这首小诗却只写了美人的外形。第一句写她卷帘，可见有所期待；第二句写她皱眉，可见期待成空；第三句写泪痕，可见她由怨而哭；第四句并不点破她怨谁，是“忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯”呢？还是“感此伤妾心，坐愁红颜老”呢？作者给读者留下了想象的空间，使人觉得语短情长。 注释： [1]卷珠帘：指卷起帷帘望向窗外。 [2]深坐：长久的坐。 [3]颦（pín）：皱眉。 [4]蛾眉：蚕蛾触须弯而细长，因此以此借称女子之眉。 Waiting in Vain A lady fair uprolls the screen, With eyebrows knit she waits in vain. Wet stains of tears can still be seen. Who,heartless,has caused her the pain?  

  三五七言[1] 秋风清， 秋月明。 落叶聚还散， 寒鸦栖复惊。 相思相见知何日？ 此时此夜难为情！ 《三五七言》写的是秋思。前二句每句三字，点明时间是个月白风清的秋夜。中二句每句五字，看得出地点是在树下，满地落叶堆积，被秋风吹到一起，又吹散了；树上的乌鸦感到秋凉，已经栖息，却被秋风秋月惊醒，象征着离散的情人不能入眠。后二句每句七字，写不能入眠的女子思念情人，何时能再见呢？如何度过这冷冷清清、孤孤单单的漫漫长夜呢？这种相思之情真是剪不断，理还乱，别是一般滋味在心头。《三五七言》的句型前短后长，也象征着秋思和秋夜一样越来越深。 注释： [1]三五七言：一种诗歌体式，全诗三言、五言、七言各两句，因而得名。 Yearning Fresh autumn breeze, Bright autumn moon. Fallen leaves gather and scatter around the trees; Cold-stricken crows soon fall asleep and wake as soon. I long for you.When can I see your longing look? How can I bearthis lonely night,this lonely nook?  

  春思 燕[1]草如碧丝， 秦[2]桑低绿枝。 当君[3]怀归日， 是妾[4]断肠时。 春风不相识， 何事入罗帏[5]？ 《春思》是李白描写妻子思念丈夫的一首小诗。仲春时节，桑叶繁茂，独处秦地的妻子见景生情，终日盼望驻扎在北方边境的丈夫早日归来，料想他看到碧丝般的春草，也会萌生对妻子的怀念。燕北地寒，春草生迟。当秦地柔桑低绿枝时，燕草方生，丈夫刚萌怀归之意，妻子思夫已经很久了。忽然春风吹开罗帐，妻子喜出望外以为丈夫回来，不料欢喜成空，于是转喜为悲，反而责怪春风不该闯入房中。这种想象中的责备之词，活画出了妻子思念丈夫的深情。 注释： [1]燕：今河北省北部一带，此处泛指北疆地区，征夫所在之处。 [2]秦：今陕西省一带，此指思妇所在之地。 [3]君：指征夫。 [4]妾：古代妇女自称。这里是思妇自指。 [5]罗帏：丝织的帷帐。 A Faithful Wife Longing for Her Husband in Spring Your Northern grass must be like green silk thread; Our Western mulberries have bent their head. When your thoughts begin to turn homeward way, My heart has long been breaking night

  乌夜啼[1] 黄云城边乌欲栖， 归飞哑哑[2]枝上啼。 机中织锦[3]秦川女[4]， 碧纱如烟[5]隔窗语。 停梭[6]怅然忆远人， 独宿孤房泪如雨。 这是一首离别相思之作，在主人公的塑造上，郑愁予的《错误》采用了同样的写作手法。乌鸦向来代表衰败荒凉，而黄昏时候，乌鸦尚且归巢，不能不让人“忧从中来”。首句就奠定了全诗的哀伤基调。诗人并未给出一个完整的等待征夫归来的女子的形象。我们只能推测“那等在季节里的容颜如莲花的开落”；我们也可以推测“足音不响，三月的春帷不揭”。但有一点是肯定的，窗后的女子的心，是“小小的窗扉紧掩”。透过纱窗，她的低语依稀可辨，织梭一停，一场泪雨。不由得使人怜惜感叹，可惜“我不是归人，是个过客”。 注释： [1]乌夜啼：乐府旧题，多写男女离别相思之苦。 [2]哑哑：乌鸦啼叫声。 [3]机中织锦：一作“闺中织妇”。 [4]秦川女：指晋朝苏蕙。《晋书·列女传》载，窦滔妻苏氏，始平人，名蕙，字若兰，善属文。窦滔原本是秦川刺史，后被苻坚徙流沙。苏蕙把思念织成回文璇玑图，题诗二百余，计八百余言，纵横反复皆成章句。泛指织锦女子。 [5]碧纱如烟：指黄昏映着碧绿的窗纱朦胧似烟。 [6]梭：织布用的织梭。形状似船，两头尖尖。远人，指遥远在外的丈夫。 The Crows Crying at Night ’Neath yellow clouds the crows fly home by city wall, They caw amid the leaves in treetops at night-fall. The wife of Western Plain weaves brocade at her loom, Behind the misty screen she

  关山月[1] 明月出天山， 苍茫云海间。 长风几万里， 吹度玉门关[2]。 汉下[3]白登道， 胡[4]窥[5]青海湾。 由来[6]征战地， 不见有人还。 戍客[7]望边色， 思归多苦颜。 高楼[8]当此夜， 叹息未应闲。 《关山月》是乐府旧题，作品很多，但都不如李白这首雄浑壮阔。前四句写驻扎在玉门关外的士兵，看见明月从天山上出来，徘徊在云海间，又经风吹万里，照到玉门关外，这是一幅动的图画。中四句的“白登”和“青海湾”分别是汉唐时代的战场，战士都是有去无返，可见诗人同情他们，景语也是情语。后四句写士兵思家，不说他们思念妻子，反说妻子思念他们，可见相互体贴感情之深。 注释： [1]关山月：乐府旧题，属横吹曲辞，多抒离别哀伤之情。 [2]玉门关：故址在今甘肃敦煌西北，旧时通向西域的交通要塞。 [3]下：指出兵。 [4]胡：指吐蕃。 [5]窥：觊觎，有所企图，窥伺，侵扰。 [6]由来：自古以来。 [7]戍客：戍守边疆的战士。 [8]高楼：古诗中多以高楼指闺阁，这里理解为戍边兵士的妻子。 The Moon over the Mountain Pass From Heaven’s Peak the moon rises bright, Over a boundless sea of cloud. Winds blow for miles with main and might Past the Jade Gate

  塞下曲 （六首其一） 五月天山[1]雪， 无花只有寒。 笛中闻《折柳》， 春色未曾看。 晓战随金鼓[2]， 宵眠抱玉鞍。 愿将腰下剑， 直为斩楼兰。 李白所作《塞下曲》共六首，此为其第一首。五月，在中原本是盛夏时节，李白所写五月在塞下，在天山，地域的差异带来的是所见所感的迥然有别。天山孤拔，终年积雪。同一季节景物上的巨大反差，在诗人的笔下并未显得波澜壮阔，只是淡淡地道出“无花只有寒”，透着一丝苍凉。因为在边疆，将士们对苦寒习以为常，这里看不到春天，只能从笛曲之中，去感受，去回忆，何况又是《折柳》这样的“天涯人断肠”之曲，极力烘托渲染苍凉肃杀的气氛。后四句则是对军营生活的反映，以及对戍边将士们人人奋勇、争为功先的情感流露。朝，闻鼓搏战；暮，枕鞍而眠，极写军旅生活的紧张。尾联用了西汉傅介子的故事，借此表达了边塞将士的爱国激情。全篇苍凉雄浑，意境天成，是别具一格的边塞佳作。 注释： [1]天山：指祁连山。 [2]金鼓：指锣，进军时击鼓，退军时鸣金。 Frontier Song (I) In summer sky-high mountains white with snow, In bitter cold no fragrant flowers blow. Songs on the flute are heard of Willows Green, But nowhere is the vernal color seen. From dawn till dusk to beats of

  春夜洛城[1]闻笛 谁家玉笛[2]暗飞声？ 散入东风满洛城。 此夜曲中闻《折柳》[3]， 何人不起故园情[4]？ 这首诗可能是公元734年（一说735年）春天，李白寄居洛阳时写的。他在长安晋谒王公大人，一无所得。离开长安后，经过开封、商丘，流寓洛阳。在一个春天的暗夜里，他忽然听到幽怨的笛声，在夜深人静之际，随风吹入千家万户。唐代亲友分离之时，有折柳赠别的习俗。诗人一听到折柳曲，自然会产生思乡之情，这也流露了他的失意之感。如果说《静夜思》是见月思乡的话，这首诗就是闻笛思归了。 注释： [1]洛城：即洛阳城，在今河南省洛阳市。 [2]玉笛：由玉制成或装饰的笛子。 [3]折柳：即《折杨柳》笛曲，乐府“鼓角横吹曲”调名，其内容多写离情别绪。而“折柳”又暗含古时人们临别时折柳相赠的一种习俗。柳，暗指“留”。 [4]故园情：思乡之情。故园，故乡。 Hearing a Bamboo Flute on a Spring Night in Luoyang[1] From whose house comes the voice of flute of jade unseen? It fills the town of Luoyang,spread by wind of spring. Tonight I hear the farewell song of Willows Green. To whom the

  送友人入蜀 见说蚕丛路[1]， 崎岖不易行。 山从人面起， 云傍马头生[2]。 芳树笼秦栈[3]， 春流[4]绕蜀城。 升沉[5]应已定， 不必问君平[6]。 这首诗是天宝二年（743）李白在长安送友人入蜀时所作，是一首以描绘蜀道山川的奇美而著称的抒情诗。开篇不同于《蜀道难》，而是语重心长，娓娓道来，欲语还休，情感真挚而诚恳。“山从人面起，云傍马头生”，生动地再现了蜀道崎岖狭窄，境界飞逸奇美，韵味十足。“笼”字是为诸多评家所称道的“诗眼”，非常传神，不是单纯写景，更是对上一联的呼应，很有表现力地描绘了蜀道的奇伟瑰丽，山岩的鬼斧神工。下句接合更妙，对仗工整，字字珠玑，带给读者强烈的色彩感。最后，诗人交代了他认为最重要也是一开始他就想说的，借用君平的典故，婉转地启发他的朋友不要沉迷于功名利禄之中，谆谆善诱，与开篇的欲语还休相呼应，情谊深挚，语短情长，又不乏对自身身世的感慨。 注释： [1]蚕丛路：指入蜀的道路。蚕丛：蜀国的开国君王。 [2]云傍马头生：云气依傍着马头而上升翻涌。 [3]秦栈：由秦（今陕西省）入蜀的栈道。 [4]春流：春江水涨，江水奔流。也可以指流经成都的郫江、流江。 [5]升沉：进退沉浮，即人在世间的境遇和命运。 [6]君平：西汉严遵，字君平，隐居不仕，曾在成都以卖卜为生。 To a Friend Departing for Shu[1] Rugg’d is the road,I hear, Built by the pioneer. In front steep mountains rise; Beside the steed cloud flies. O’er plank-way trees hang down; Spring water girds the town. Decid’d our

  行路难 （三首其三） 有耳莫洗颍川水， 有口莫食首阳蕨[1]。 含光混世贵无名[2]， 何用孤高比云月？ 吾观自古贤达人， 功成不退皆殒身。 子胥[3]既弃吴江上， 屈原终投湘水滨。 陆机[4]雄才岂自保？ 李斯[5]税驾苦不早。 这应是诗人离京时，宽慰自己之作。做人像许由一般孤傲，像伯夷叔齐一样清高，自诩唯有云月可比有什么用呢，做人还须“含光混世”不务虚名。这既是诗人在长安期间得到的经验，也是对时局无奈的喟叹，因为他还未真正出世。诗人先后用伍子胥、屈原、陆机和李斯的事例说明，成功后贪恋名位不肯退隐的都殒丧了自己的性命。诗人或许是觉得，反正最后都要出世，又何必在乎早晚呢。 注释： [1]有口莫食首阳蕨：反用伯夷、叔齐典故。《史记·伯夷列传》：“武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟，隐于首阳山，采薇而食之……遂饿死于首阳山。”《索引》：“薇，蕨也。”按薇、蕨本二草，前人误以为一。 [2]含光混世贵无名：言不露锋芒，随世俯仰之意。贵无名，以无名为贵。 [3]子胥：伍子胥，春秋末期吴国大夫。 [4]陆机：西晋文学家。《晋书·陆机传》载：陆机因宦人诬陷而被杀害于军中，临终叹曰：“华亭鹤唳，岂可复闻乎？” [5]李斯：秦国统一六国的大功臣，任秦朝丞相，后被杀。 Hard Is the Way of the World (III) Don’t wash your ears on hearing something you dislike Nor die of hunger like famous hermits on the Pike! Living without high fame among the motley crowd,