Lie Zi: Too Many Paths ~ 《列子》《古代寓言·歧路亡羊》 with English Translations
寓言是一种历史悠久而生命力强大的古老文体,虽多形制短小,却有丰厚的内涵。中国古代寓言大多数以人物故事为载体,说理深刻透辟,包含许多人生智慧。中国先秦时期寓言创作最为兴盛,不少寓言作者是世界一流的思想家。《庄子》、《列子》中的寓言,想象飞驰,语言富丽,表现了道家重道、贵虚、齐物、逍遥的思想;《韩非子》中的寓言,文字简洁准确,表现了法家因时变法、严刑峻法的主张;《战国策》中的寓言,手法铺张,气势宏伟,针对外交、内政、军事方面的大事,随机应变,往往能够收到化险为夷的效果。《大中华文库·中国古代寓言选(汉英对照)》从这些先秦著名典籍中编选了许多寓言,同时还收录了后世其他寓言佳作,共选取121篇作品。它们流传广,饱含智慧,对文学创作和语言的发展影响很大。《大中华文库·中国古代寓言选(汉英对照)》英译者为著名文学翻译家杨宪益、戴乃迭先生。歧路:岔路;亡:丢失,失去。字面意义是因岔路太多无法追寻而丢失了羊,现比喻事物复杂多变,没有一个固定目标就会迷失方向,无所适从。 《古代寓言·歧路亡羊》 杨子之邻人亡羊。既率其党,又请杨子之竖追之。 杨子曰:”咦!亡一羊,何追之者众?” 邻人曰:”多歧路。” 既反,问:”获羊乎?”曰:”亡之矣。”曰:”奚亡之?”曰:”歧路之中又有歧焉。吾不知所之,所以反也。” 杨子戚然变容,不言者移时,不笑者竟日。 门人怪之,请曰:”羊贱畜,又非夫子之有, 而损言笑者何哉?” 杨子不答。门人不获所命。弟子孟孙阳出,以告心都子。 心都子曰:”大道以多歧亡羊,学者以多方丧生。非本不同,非本不一,而末异若是。唯归同反一,为亡得丧。子长先生之门,习 先生之道,而不达先生之况也,哀哉! ——《列子》 Too Many Paths One of Yang Zi’s neighbours, who lost a sheep, sent all his men out to find it, and asked Yang Zi’s servant to join in the search. “What!” exclaimed Yang Zi. “Do you need all those men to find […]
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